هل سالت يوم مالماذا يفتح الاذان بعباره ( الـلـه واكـبـر )

( الله اكبر )
هل سألنا أنفسنا يوماًلماذايبدأالاذان بكلمة الله أكبر؟؟



ولما لم تكن عبارة أخرى ؟؟

لعلها تكون

(سبحان الله)

أو

(أشهد أن لا إله إلا الله.... )


السر يكمن في هذه الآية من سورة الجمعة.


(يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع



ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون


)





ليس السبب في اختيار هذه العبارة


هو التنبيه أو شد انتباه السامع فحسب


بل بلفت النظر أن كل ما يشغلك في هذه الدنيا من مشاغل فالله اكبر منها




إن تدرس وتذاكر فالله اكبر من مما تقرأه وتحضر له.



إن كنت تزرع وتحصد فالله اكبر من أن تنشغل عن


ندائه بزراعة وثمار. إن كنت تبيع وتشتري فالله اكبر من تلك التجارة


وإن ربحت لذا فعبارة هي خير لنا ما حيينا طالما نتابع الاذان بمماثلة القول



وترديده


وعند ( حي على الصلاة .. حي على الفلاح )


نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم





فنطلب من الله العون لأداء هذه الشريعة




فالمتابعة من الاذان فيه إقرار وتوافق مع النفس



بأن كل ما يقال في الاذان هو مطابق لما في صدرك من يقين حق


والمسارعة للصلاة فيه إثبات بالفعل على المسارعة لأوامر الله وعدم التمهل








الفتوى

تَقَدُّم فْرضالاذان قبل أن تُفرَض صلاة الجمعة !
نُزول سورة الجمعة بعد حادثة وقعت والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب الجمعة .




ففي حديث جابر بن عبدالله رضي اللهعنهما قال : بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت عِير تحمل طعاما ، فالتفتوا إليها حتى ما بَقِي مع النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ اثنا عشر رجلا ، فَنَزَلت هذه الآية : (وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا) . رواه البخاري ومسلم .


والأذان مشروع قبل هذه الحادثة التي نَزَلت بسببها الآية .
قال ابن رجب : وإنما شُرِع الاذان بعد هجرة النبي صلى اللهعليه وسلم إلى المدينة ، والأحاديث الصحيحة كلها تَدُلّ على ذلك . اهـ .




وهو مشروع لِصلاة الجماعة قبل أن يُشرَع لِصلاة الجمعة ، كما تدلّ عليه الأحاديث الواردة في بدءالاذانوكيفيته .

والله تعالى أعلم .